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刘维进的博客

天人合一。内圣外王,中庸之道。

 
 
 

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修身课的意义及内容初探  

2014-12-25 10:43:51|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     教育的使命和责任是培养人类的普世价值,即通过教育让学生形成民主、自由、平等、人权、正义、法制、和谐与幸福的价值观。教育不但要培养合格的国家公民,还要让学生经过高中教育的滋养成为富有自由意志、独立人格、大爱情怀、社会责任、创造能力与幸福生活的一代新人。要想达到这一目标,仅靠学校教育是不够的,精致教育高举品牌教育的大旗,自然在这方面应该有所建树,修身课正是为了有效地弥补这一不足而应运而生。既然这样,那么修身课应该如何设计呢?要想全面而正确地回答这个问题,我们不妨从“修身”一词的本源谈起。

“修身”一词出自《礼记·大学:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其者,先齐其;欲齐其家者,先修其……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”翻译成现代汉语,意思是:古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性……心思端正后,才能修养品性;品性修养后,才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了,才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。儒家“修身”只是手段,目的在于“齐家,治国,平天下 ”。这个目标,看似遥不可及,但可勉力追求。

    因此,要“修身”,先要从儒家的“五常”开始,让自己具备“仁、义、礼、智、信”五种品质。也就是说,要想“修身”,必须从这五个方面着手,全方位地塑造自己:必须要有大爱无疆的雅怀,常怀家国之念,胸怀全球,放眼世界,具有博爱精神,以天下为己任,以国家富强和民族振兴为最高追求,能做到“苟利国家生死以,岂因祸福趋避之”,要有高度的社会责任感,有崇高的使命意识,恪守社会公德,热心公益事业;要有意识地培养自己的“浩然正气”,勇于维护社会正义与公平,“宁静致远,淡泊明志”,有高尚的是非观,有强烈的正义感,有正确的价值观,在大是大非的问题上做出正确的抉择,面对不符合社会道德的行为要勇敢地站出来,弘扬主旋律,传递正能量;要尊师重道,孝顺父母,友爱兄弟,团结周围的人,长幼有序,并能“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,举止文明,行为高雅,礼让为先,胸怀坦荡,有谦谦君子之风,翩翩绅士之范,维护正常的社会秩序,支持健康的舆论导向;要传承中华民族悠久的传统文化,吸收外国丰硕的文化成就,要有开阔的视野,不断地充实自我,提升自我,完善自我,孜孜不倦地啜饮知识的琼浆玉液,提升自己的知识素养和文化品位,成为一个具有独立思考意识和行为能力的人;要有高尚的品德,诚信为人,“言必信,行必果”,不说一诺千金,至少言出必行,勇于担当,有开拓精神,积极进取,敢为天下先,具有团队意识和奉献精神,抗拒诱惑,“仰不愧于天,俯不怍于地”,做人做事,不必出人头地,但求问心无愧。

鉴于此,修身课的设计不妨这样定位:可以是课堂知识的延伸,拓宽学生的知识视野;也可以是课外知识的补充,完善学生的知识结构。可以是德育讲坛,帮助学生塑造完善的人格;也可以是知识教学,引导学生培养学习的兴趣。可以是时事热点的透析,让学生“家事,国事,天下事,事事关心”;也可以是身边小事的评介,让学生不致“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”。可以是关乎人生未来的大事,提醒学生对自身的发展及早作一个长远规划;也可以是微不足道的小事,帮助学生切切实实地增强自己的动手能力。可以是励志演讲,加强教育的激励机制;也可以是文化快餐,培养学生的人文精神。可以是传统美德的教育,让学生在潜移默化中养成良好的道德习惯,也可以是现代潮流的点评,让学生在心灵撞击中体味时代的风云变幻。

如果,修身课能够涵盖以上林林总总的内容,那么,我们一定会培养出既具有中国传统特色又具有世界眼光,既能继承传统又能适应现实,既有专业水准又有道德风尚的莘莘学子。

 

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